王振國(guó)

胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼。”國(guó)家頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》把家庭教育納入《規(guī)劃綱要》的內(nèi)容，并明確提出要“充分發(fā)揮家庭教育在兒童少年成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用”，要“把德育教育滲透于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫徹于學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的各個(gè)方面”。

按照國(guó)家“大教育”的觀點(diǎn)，教育應(yīng)由學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三部分組成。正如中國(guó)臺(tái)灣慈濟(jì)大學(xué)宗教與文化研究所所長(zhǎng)、教授林安梧先生所言，“教育涉及陽(yáng)光、空氣、水，家庭教育是陽(yáng)光，社會(huì)教育是空氣，學(xué)校教育像水一樣”。中華民族有史以來(lái)一貫十分重視家庭教育，把家庭教育視為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代，我們的祖先把“家教”與“國(guó)教”“同構(gòu)”，即把“家教”視為“國(guó)教”，把教化天下的任務(wù)分?jǐn)偟矫總€(gè)家庭來(lái)承擔(dān)，直接把家庭這個(gè)社會(huì)最基層的單位及人所依賴(lài)的生活環(huán)境變成了道德教化的組織機(jī)構(gòu)。《三字經(jīng)》中“子不教，父之過(guò)”一語(yǔ)就是社會(huì)向家庭分?jǐn)偨袒蝿?wù)的最好證明。古代家庭教育的實(shí)質(zhì)就是在全社會(huì)推行家庭教化的教育責(zé)任制。在這種體制和機(jī)制下，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)教化和美德一代一代傳下來(lái)，家庭教育始終處于教育工程前列，使炎黃子孫不斷涌現(xiàn)一代一代的棟梁之才。從五代十國(guó)吳越國(guó)一直延續(xù)到現(xiàn)在的錢(qián)學(xué)森的錢(qián)氏家族，從宋代范仲淹世家一直延續(xù)到現(xiàn)在的范敬宣、范曾范氏家族，都是很好的例證。有史以來(lái)，家庭教育始終承擔(dān)著關(guān)系家庭的幸福美滿(mǎn)與社會(huì)的穩(wěn)定和諧、繁榮進(jìn)步的重要職責(zé)。家庭教育的成功與否，不僅關(guān)系到子女的成敗、家庭的悲歡，更重要的是關(guān)系到國(guó)家的興衰、社會(huì)的未來(lái)。所以，古代的家庭教育為傳承中華民族的優(yōu)秀文化和促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步立下了不可磨滅的歷史功勛。

但是，由于種種原因，我國(guó)的家庭教育近一個(gè)時(shí)期以來(lái)逐步弱化了，并且走向了重分?jǐn)?shù)輕能力、重智育輕德育、重言教輕身教、重知識(shí)輕實(shí)踐等一些誤區(qū)，致使一些家庭親子關(guān)系緊張，甚至出現(xiàn)悲劇，因家庭教育失敗，造成家庭的不和諧、不幸福，貽誤了孩子的終生，也給家庭、社會(huì)和國(guó)家都造成一定的損失。一些教育界的行家深刻體會(huì)到，當(dāng)今世界上有上萬(wàn)種職業(yè)，幾乎都需要先培訓(xùn)后上崗或持證上崗。而在現(xiàn)在的社會(huì)中，只有父母這個(gè)職業(yè)是無(wú)師自通。做父母幾乎是人世間第一神圣而復(fù)雜的職業(yè)，為什么就不需要任何培訓(xùn)呢？為什么會(huì)有許多不合格、不稱(chēng)職的父母“上崗”呢？這主要是因?yàn)閷?duì)家庭教育的重大意義認(rèn)識(shí)的淡化和缺失。家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊地位和影響，在國(guó)家大教育系統(tǒng)工程中起著學(xué)校教育和社會(huì)教育無(wú)法替代的重要作用。缺乏家庭教育的教育是有缺失的教育。

父母是孩子的第一任老師，家庭教育重在教育父母，好家長(zhǎng)同時(shí)應(yīng)是孩子的好老師。當(dāng)今社會(huì)，許多年輕夫婦在思想上還沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，孩子就已經(jīng)降臨世間。既沒(méi)有學(xué)習(xí)怎樣撫養(yǎng)、教育孩子，也沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)。一些父母雖然也看了一些書(shū)，但是由于不了解家庭教育的科學(xué)性，缺乏針對(duì)性，常常對(duì)如何教育孩子莫衷一是。于是就出現(xiàn)“一訓(xùn)、二罵、三打”等嚴(yán)管監(jiān)控的粗暴手段，使孩子的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等得不到充分保護(hù)，使孩子精神遭受創(chuàng)傷，心理形成逆反，甚至成為父母的對(duì)立面。有的父母對(duì)獨(dú)生子女過(guò)度溺愛(ài)、保護(hù)，使孩子的獨(dú)立生存能力不強(qiáng)，責(zé)任感缺失，適應(yīng)和融入社會(huì)的能力不強(qiáng)，成為職場(chǎng)的弱者。有的父母把孩子看成自己的私有財(cái)產(chǎn)，不尊重孩子自身的生命價(jià)值，一味望子成龍，忽視孩子的個(gè)性成長(zhǎng)，使孩子的人格尊重受到侵害，致使孩子精神扭曲，形成不良品德，以致走向父母愿望的反面。有的父母由于個(gè)人素質(zhì)差，缺乏愛(ài)心，社會(huì)角色頑劣而導(dǎo)致孩子也游走在社會(huì)的邊緣，內(nèi)心絕望，患上心理疾病，自暴自棄，最終成為社會(huì)的罪人。家庭教育是人接受時(shí)間最早、最長(zhǎng)、影響最深的教育。父母給孩子的教育是養(yǎng)成道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、陶冶氣質(zhì)等，是孩子做人的基石，是培“根”的教育，是人生最重要的教育場(chǎng)所和環(huán)節(jié)。良好的家庭教育使孩子終身受益。我國(guó)歷朝歷代涌現(xiàn)的國(guó)家棟梁之才都是從良好的家庭教育中走出來(lái)的。反之，沒(méi)有成才的紈绔子弟都被人們嗟之為“缺乏家庭教養(yǎng)”。讓孩子健康成長(zhǎng)，成為國(guó)家和社會(huì)有用的人才，關(guān)鍵在于提高父母的素質(zhì)，使做父母的掌握家庭教育的知識(shí)和科學(xué)方法，具有承擔(dān)起實(shí)施積極家教的能力。孩子有問(wèn)題，父母來(lái)吃藥，“父母改變、孩子改變”應(yīng)成為社會(huì)的共識(shí)。

隨著國(guó)家《規(guī)劃綱要》的頒布實(shí)施，“家庭教育”已提到了辦好教育的重要議事日程，受到全社會(huì)的高度關(guān)注。原國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障局中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)中心中國(guó)青少年研究會(huì)和中國(guó)青少年研究培訓(xùn)中心在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了“家庭教育指導(dǎo)師”的培訓(xùn)試點(diǎn)工作，我市各縣區(qū)也已開(kāi)始培養(yǎng)“家庭教育指導(dǎo)師”這一承擔(dān)家庭教育的專(zhuān)門(mén)人才。這是在中國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)“新職業(yè)”。家庭教育這一歷史責(zé)任，除全市各級(jí)黨委、政府及相關(guān)部門(mén)按照《規(guī)劃綱要》的要求積極承擔(dān)外，各社會(huì)團(tuán)體及社會(huì)組織也應(yīng)積極參與，勇于承擔(dān)起家庭教育這一社會(huì)責(zé)任。市老科技工作者協(xié)會(huì)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)中大批離退休的終身從事教育事業(yè)的老同志，對(duì)家庭教育有認(rèn)識(shí)，對(duì)家庭教育的知識(shí)、原則、規(guī)律有實(shí)踐、有經(jīng)驗(yàn)、有熱情、有歷史責(zé)任感，是做好全市家庭教育的一支重要的不可忽視的力量。市、縣區(qū)老科技工作者協(xié)會(huì)及各級(jí)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)在積極謀劃參與全市家庭教育工作，擬成立市老科協(xié)“家庭教育中心”，和各學(xué)校的“家長(zhǎng)學(xué)校”結(jié)合起來(lái)，對(duì)孩子的父母進(jìn)行講授，普及現(xiàn)代家庭教育的知識(shí)，指導(dǎo)和引導(dǎo)各位為人父母成為合格的“職業(yè)父母”，為全市的“家庭教育”乃至整個(gè)教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（作者系駐馬店市老科技工作者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）