□ 李 忠 

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”這句話流傳和影響數(shù)千年，給國人的品行修養(yǎng)帶來無窮的教益。

“良藥苦口利于病”是說要治病就當吃苦藥，這屬于基本常識，容易理解。“忠言逆耳利于行”理解起來也不困難。所謂“忠言”，就是發(fā)自內(nèi)心的話，即一個人主觀認知而自然流露出來的話，等同于現(xiàn)如今的“實話”。“忠言逆耳”變成口語就是“實話難聽”。

忠言是珍貴的，貴就貴在它是心里話，坦誠、真實、直白，不事雕琢，透徹明了。 忠言和“假話”、“大話”、“空話”有質(zhì)的區(qū)別。忠言在表達形式上一定直白，想到哪就說到哪，加工的成分少，不繞來繞去，虛與委蛇，所以說出來粗糙、聽起來逆耳。相反，經(jīng)過刻意加工的，不是嚴格意義上的忠言。

不逆耳的忠言很少，是忠言中的極品，這些忠言真正做到了思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。例如唐太宗李世民在一次朝會上，再次撞上了魏征的直言敢諫。事后，李世民惱羞成怒，表示要殺掉魏征。長孫皇后得知這一消息，當即穿上朝服、戴上鳳冠，叩首祝賀，說出一段既忠且順的話，打消了李世民欲殺魏征的念頭，留下了一段君明臣直共治天下的佳話。

日常的大量忠言是逆耳的，或起碼說不順耳。如我們常說的批評，同學（事）、家人、朋友之間經(jīng)常流露出的意見。上對下、長對幼的批評最自然；下對上、幼對長的批評，只要帶有一定的尊敬，也未嘗不可。而時下的社會有一種怪現(xiàn)象，可能是個別人不愿聽忠言，就揣猜別人也聽不下去，就不顧平常人的知識素養(yǎng)水平，倡導忠言的既忠且順，在“順”的表現(xiàn)上下足工夫，忽略了忠言的思想內(nèi)涵，含金量越來越少，流于油滑。這種“忠言”根本沒有忠言的味道，有的聽起來甚至叫人一頭霧水。我們黨一貫堅持的批評和自我批評在有的場合形同于“表揚和自我表揚”就是明證。這種“忠言”說出后的效果怎么樣？就像成分不足的藥品一樣，治不了病，甚至就是隔靴撓癢，全然喪失了應有的勸誡作用。

有的人品行卑劣，善于偽裝，在語言的表現(xiàn)形式上不遺余力，或者富有口才，說話的技巧爐火純青，能夠把“讒言”說得和忠言一般。這是我們必須認真提防并加以克服和糾正的。

讓忠言作為一種必需永遠相伴在我們的生活之中。順耳者，暢快！逆耳者，同樣有利！